2017 年3月6日 周日崇拜

钱财地位

发达 – 这两个字是我们中国人唯一的梦想。现在中国发展的很迅猛,也有亿万的富翁。这是一件好事。我不是说基督徒应该穷,乃是钱财不应该站在基督徒的眼眸中。我有说过最邪恶的魔鬼在我们的心里是这一个字贪。这贪是很难很难除掉的。保罗这样对年轻的提摩太说,“因为贪财是万恶之根。有人贪爱钱财,就被引诱离开真道”(提摩太前书 6:10)。虽然这句是写在圣经里的话,但是很多基督徒还是看钱为主。

耶稣有说,“你的财宝在哪里,你的心也在哪里”(马太福音6:21)。所以贪爱钱财和崇拜神不可以一起同行。神给第十戒警告我们不要贪,不只是钱,也包括任何神所创造的。在圣经里第十戒写的很清楚。神所创造的是他赐给我们在生活上用的,不是我们所爱的。但是我们把这真理误解。我们所爱的是神所创造的,而把神当成一种用具。这就是人的罪。罪不只是我们所做的事,罪的根据就是这种态度。这态度就会使我们做其他不义的事。

我上次有讲过我们安息在主耶稣里。保罗也有这样说,‘只要有衣有食,就应当知足’(提摩太前书 6:8)。在‘食’也可以说是神的话,他每日赐给我们。

我们的心唯一的寻找是神的国。耶稣这样说,‘你们要先求他的国和他的义,这一切都必加给你们’(马太福音6:33)。很多人没有用单纯的心态来寻找神。他们找神的原因是贪‘这一切’。这是不对的。

今天的经文也讲到门徒寻求地位在天堂。这可能是好笑,但是很多人都贪地位。教会里也有这样的争斗。耶稣说的很清楚,‘因为人子来,不是要受人服事,而是要服事人,并且要舍命,作许多人的赎价’。如果我们要事奉,我们要像保罗有一个当奴仆的态度。

 讲道者:谈兆强牧师
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2017 年2月26日 周日崇拜

信心的来源

今天的经文有两个故事,两个神迹。两次都于信心有关。基督徒对神必需要有信心,因为没有信心‘就不能得到神的喜悦’(希伯来书11:6)。这两个神迹教导我们什么?是不是有信心就可以摇动神的手来做神迹?这是太简单的解释,也是很多非基督教的想法。问题是信心是从哪里来的?是不是从我们的心里发去来的?还有,信心和神的旨意有什么关系?我们的信心可以改变神的旨意吗?如果我们说不可以,那么为什么要有信心?我们应该把这几个问题好好想清楚。

在今天的经文,是不是这外邦妇人的信心改变耶稣的旨意?当然不是。那么我们如何解释耶稣所说的和他做的神迹?

耶稣对她说:“应该先让儿女吃饱,因为拿儿女的饼扔给小狗,是不合宜的”。

耶稣说的这一句没错,但也不是说福音不可以赐给外邦人。保罗这样对犹太人说:  (使徒行传 13:46)神的道,先讲给你们听,是应该的。但因为你们弃绝这道,断定自己不配得永生,所以我们现在就转向外族人去了。所以把福音传到外邦人也是神的约,神开初的旨意,不是外邦妇女的请求。

在这世界人类有许多民族的分别。耶稣已经打破了犹太人和外邦人的分别。保罗有说,“基督就是我们的和平:他使双方合而为一,拆毁了隔在中间的墙,就是以自己的身体除掉双方的仇恨”,(以弗所书2:14)

四千年前,神这样对亚伯兰说,“地上的万族,都必因你得福”(创世记12:3)。神的旨意是祝福全世人因为世人是神所创造的。神只是用犹太人来完全这目的。外邦妇女的请求没有改变神的旨意,她认识这旨意,也相信神一定会完成这旨意。

关于信心,保罗在罗马书说的很清楚,然而,人还没有信他,怎能求告他呢?没有听见他,怎能信他呢?没有人传扬,怎能听见呢? 如果没有蒙差遣,怎能传扬呢?如经上所记:“那些传美事报喜讯的人,他们的脚踪多么美!”   但并不是所有的人都顺从福音,因为以赛亚说:主啊,我们所传的,有谁信呢?可见信心是从所听的道来的,所听的道是借着基督的话来的”。(罗马 10:14-17)

信心不是我们自然有的。我们的自然性是离开神所赐的福气。这是罪的结果。我们无能发出信心,是圣灵把耶稣的话在我们心里感动这信心,是神赐给我们的,使得我们信靠天父,享受神的福气。为什么耶稣这样说?儿女是谁?小狗是是什么?儿女是犹太人。小狗是外邦人。 妇人回答说:“主啊!连桌子底下的小狗,也吃得到孩子们的碎渣!”这就是信心。

 讲道者:谈兆强牧师

2017 年2月19日 周日崇拜

传统与诫命

‘。。。继承传统,废弃了神的话语。。。’。这是不是大多数基督徒的态度?为什么?原因很简单。他们没有好好的查圣经,了解圣经的内容,用圣经解释圣经。或者他们用世俗和哲学来解释圣经。这样就废弃了神的话,应为神的话需要圣灵的教导,圣灵在我们的心里作见证。没有神的真理,我们很容易就继承传统。这传统给每一个人自信心。然后就不敢不遵守这传统。这就是传统的压力。

保罗在歌罗西书这样鼓励门徒: (歌罗西书 2:6-8) “ 你们怎样接受了基督耶稣为主,就当照样在他里面行事为人,按着你们所领受的教导,在他里面扎根、建造,信心坚定,满有感谢的心。 你们要谨慎,免得有人不照着基督,而照着人的传统,和世俗的言论,借着哲学和骗人的空谈,把你们掳去。”

上星期我讲过为什么门徒会拒绝耶稣。因为他们虽然听了耶稣的话,但没有圣灵的教导和感动,他们不会有这新生命在耶稣里。耶稣的话不适合他们世俗和哲学的思想。今天这也是我们的大困难。我可以把这教会作成中国人风俗的地点。

这样做,就有很多人来参加,因为那风俗适合他们。但是这样做我就违背了神的使命。我不要这样做,也不可以这样做。保罗也说我们应‘在他里面扎根、建造,信心坚定’。这怎样可以发生?是不是照着我们自己的能力去做。是也不是。在这一节,保罗说俩件事。‘接受了基督耶稣为主’和‘领受的教导’。这两件事都是神在我们心里所做的。所以保罗说‘在他里面扎根、建造,信心坚定,满有感谢的心’。神赐安息日给我们,使得我们可以‘领受教导’,‘接受基督耶稣为主’。这样圣灵就会‘在耶稣里面扎根,建造。。。’也是在我们心里扎根,建造,因为我们活在耶稣里。

                                                                                    讲道者:谈兆强牧师

2017 年2月12日 周日崇拜

话和灵的关系

(约翰福音 6:63)使人活的是灵,肉体是无济于事的。我对你们所说的话是灵、是生命。

我们基督教徒大多数把话和灵分开了。有的是注意话,就是圣经的教导。别的就注意灵,圣灵。没有了解话的内容。所以这些基督教徒的思想是飘飘摇摇的,没有正确的方向。

在这一节耶稣对门徒说的话是非常重要的。在这一句,耶稣把话,灵和活接连起来。简单说,话和灵就是生命就是活。如果我们把话和灵分开,就没有这新生命,因为我们无能活在耶稣里。话是耶稣。灵是圣灵。圣灵用耶稣的话教导我们,把耶稣的话存在我们的心里,赐给我们新生命。这就是活在耶稣的意思,有耶稣的话在心,也有圣灵在心里指导,一样也不可以缺少。

耶稣被拒绝的原因就是门徒缺少了圣灵的指导。他们听了耶稣的话,用他们自己的思想来了解这话。这一定很难接受。结果一定离开耶稣。今天很多基督教徒都有这样的感觉。许多教会计划不同的方法来解决这问题。不是不可以用这些方法,但是底线还是神的赐恩。没有神的恩典,什么方法都没有用。所以耶稣说,‘肉体是无济于事的’。

下面👇这张幻灯片可解释以上的话

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讲道者:谈兆强牧师

2017 年2月5日 周日崇拜

五饼二鱼,马可把这奇妙的故事记录给我们分享,跟他所说的好消息有什么关系?通常的解释聚焦在奇妙的中心。这不是错。我们的神是一位无所不能的神。但是耶稣为什么这样做?他的目的是什么?是不是单单独独作这奇迹给门徒看,使他们知道他是神?这是太简单的解释。耶稣不需要奇迹来证明他是谁。一个了解圣经的原则是用圣经来解释圣经。这马可已经提我们说明了。

(马可福音 6:34)‘耶稣下了船,看见一大群人,就对他们动了怜悯之心,因为他们像羊没有牧人那样。耶稣就开始教导他们很多事。’

这奇迹是因为耶稣怜悯的心,是他慈爱的心。耶稣降临到这世界的目的是把这些没有牧人的羊带会他天父的怀抱里。这怜悯的心使得耶稣教导他们,给门徒他的话。给了门徒他的话,耶稣继续他的奇迹,给他们饼吃。这饼就是我们在主祷文所求的饮食。这饮食是每日神所赐给我们的。

在约翰福音,耶稣说:“我就是生命的食物,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”

原文的翻译是“I am the bread of life”我就是生命的面包。

这五饼二鱼的神迹说明耶稣也是我们的饮食,他就是我们的生命。所以当耶稣受试探的时候,耶稣说,

(马太福音4:4)‘人活着不是单靠食物,而是靠神口里所出的每一句话。这是因为我们的神是全能的父,是创造天地的。’

 讲道者:谈兆强牧师

2017 年1月22日 周日崇拜

安息日的主

许多人把安息日这个题目变成一种规矩,没有好好的检查耶稣所说的真理。
马可这样记录给我们。
接着,耶稣对他们说:“安息日是为人而存在的,人不是为安息日而存在的。
所以,人子是主,也是安息日的主。(2:27-28)
 耶稣是安息日的主。这是什么意思?我们认为这一句是相当容易明白,但是他的意思也不简单。首先,马可所说的人子就是主耶稣。为什么耶稣有这个名称?这是因为耶稣降临到世人中,无罪的圣子拿上了全世人的罪,在十字架上替我们做了一个伟大奇妙的交换,赦免了世人的罪。他就是人类唯一的人子(英:Son of man)。
安息日是一个规矩,是十诫中的第四诫-‘要遵守安息日为圣日’。这是命令,但也是我们的自由。这是神给的命令,但也是神赐的恩典。
一千五百年前,奥古斯丁有这样说,把你所命的赐与我,依你所愿的命令我。这句的意思就是说神所需要我们做的事,他首先会赐这能力给我们。我们如果跟从神的旨
意去做,我们全部所做到的都是神赐我们的恩典。奥古斯丁也有这样说,你鼓动他乐于赞颂你,因为你造我们是为了你,我们的心如不安息在你怀中,便不会安宁。安息日的意思就是我们可以安息在耶稣怀里。这就是神赐的恩典而也是神的命令。

 讲道者:谈兆强牧师

2017年1月8日周日崇拜

马可福音1:14-20,3:13-19

耶稣来到加利利,传神的福音,说:“日起满了,神的国近了!你们应当悔改,相信福音!”

耶稣就对他们说:“来跟从我!我将要是你们成为得人的渔夫。”

于是,耶稣委任了十二个人,称他们为使徒,是要他们常与他在一起,并要差派他们出去传道,又使他们有权柄驱赶鬼魔。

这三段经文说明跟从耶稣的真正意义。

耶稣的门徒-跟从耶稣

跟随耶稣是什么意思?我们可以给它我们自己的理解或解释,然而我们需要看到之前我们谈论过的三件事。这三件事是好消息的开始。

1.约翰-先行者

2.耶稣受洗

3.耶稣受试探

这三件事说明我们无能为力,只有神的话可以保护我们。这就是神赐予我们的恩典。这就是福音(好消息)。

所以耶稣让门徒跟随他也是好消息的一部分。跟从耶稣就是跟神同在。我们没有这种能力,这是神赐予我们的恩典,是圣灵带我们回到神的怀抱中,这不是我们有信心就可以做到的。

上面的三件事是耶稣代替我们做的交换。跟随耶稣也是一个交换,但这需要我们的回应。交换虽是事实我们亦可不接受这交换走自己的路与神隔绝。

跟从耶稣做门徒是与神同在,需要一个学习的态度–让圣灵教导我们。我们切不可用日常的学问来解决圣经上的问题。神学的问题需要圣灵的答案而不是我们思考的答案。

圣经是神的话,这需要圣灵的解释。

                                 牧师–谈兆强